雪茄为男人而存在

烟草与灵魂

                                      

众所周知，灵魂是复杂的。很久以前，柏拉图主张将其划分为三部分：物欲，精神以及理智 － 与人类的三种欲望相吻合：满足物欲的欲望，获得承认的欲望和探寻真相的欲望。这三重划分也阐明了烟草与灵魂的关系：三种常见的吸烟方式 － 香烟，雪茄和烟斗，正与灵魂的三部分一一对应。

 

      香烟对应灵魂的物欲部分，也解释了它与食物和性的联系。有着强烈物欲的人们渴望得到即时的满足，更希望将渴求之事尽可能多的变成他们身体的一部分：饥食，渴饮，还有将爱人变成自己的一部分的色欲。对香烟也是如此：它必须被充分地吸入体内以获得快感。而且快速燃烧的香烟同样是一种即时的满足。即使是香烟声名狼藉的与死亡的联系也与物欲有关：两者在寻求快感同时对健康造成的伤害别无二致，特别当它们达到上瘾的程度时，会成为健康的敌人。

 

      雪茄对应灵魂的精神部分。这是它之所以在追寻荣誉的政治家，商业人士等人中风靡的原因。这一对应可从雪茄和野心的相似之处中看出。雪茄在视觉上给人印象深刻：大尺寸和浓烟往往给旁观者而非吸烟者更大的冲击。并且，雪茄象征着阳具崇拜 － 并非对阳具本身，而是对其象征的雄性力量 － 使大众能目睹吸烟者的卓越和阳刚之气。雪茄并不吸入体内也正表现了这一外在焦点。野心同样拥有这些特点：同样外在多于内在。不同于仅靠吸收占有就能满足的物欲，野心需要他人的服从，追求荣耀的人们只有获得尽可能多的人的崇拜才能得到满足。

 

      烟斗对应着灵魂的理智部分，所以我们想像中的烟斗客常常是睿智的：被许多书籍围绕的牛津导师，或是夏洛克·福尔摩斯（尽管他也用别的方法抽烟，但是烟斗始终是他的最爱）。不同于雪茄和香烟，烟斗持久耐用。同样地，对哲学问题的探寻远比对物欲和野心的关心要长久。并且，雪茄象征完全的阳性，而烟斗的象征则阴阳并济（斗钵壁和口柄），如同哲学家的行为：追求真实女神的时候阳刚，接受她吐露的真相时阴柔。最后，烟斗于他人的影响（即抽烟斗时香甜的芬芳）便如同好的哲学，使周围人们的受益匪浅。

      这三种吸烟的方法都涉及到火的应用，象征着灵魂对思考的回应。火焰，自普洛米休斯的时代起，便已是思考的象征。但同时非人性的部分也存在于人类灵魂中。比如头发和指甲的生长便是灵魂活动而非理性指导的结果。

作者 Michael p.Foley为波士顿大学神学的博士生

【作者: 余下一人】【访问统计:】【2005年11月25日 星期五 17:31】【 加入博采】【打印】